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31Likes, 8 Comments - @officialdor242 on Instagram: “Mon passage dans La Radio de la vĂ©ritĂ©. Tout est possible Ă  celui qui croit et qui oeuvre car le” Everythingis possible when you believe, everything is possible when you open a door to inner peace, because its true meaning is to subject one's will to God's. Celui qui ne croit pas n'a pas la vie et la colĂšre de Dieu est sur Lui ». He that does not believe has not life and the wr ath of God abides upon Him. Dismoi que tout est possible Ă  celui qui croit JĂ©sus lumiĂšre de vĂ©ritĂ©. Dis-moi que tout est possible Ă  celui qui croit Si je ne me rencontre et ne m'aime plus, comment pourrais-je rencontrer et aimer les autres RĂ©concilie-moi avec moi-mĂȘme Toi qui m'aimes tel que je suis et non tel que je me rĂȘve, aide-moi Ă  accepter ma condition d'homme limitĂ© mais Toutest possible Ă  celui qui croit ! Fofy Ndelo. Christine Beumier C'est mon histoire. 28:38. Temps de miracles (Time of miracles) - Gordon Zamor Instrumental - AtmosphĂšre de priĂšre. 28:26. Être un battant dans la vie - DorothĂ©e Rajiah In Studio. 18:22. Les demandes Ă  Dieu Mulhouse Kids. 10:27 . La Bible en vidĂ©o Jour 2 : Matthieu 4-5 La Bible en vidĂ©o. Toutest possible Ă  celui qui croit ! DENIS RACINE. Pour restaurer la croix de procession de saint François de Laval, un simple citoyen a levĂ© des fonds et mobilisĂ© plusieurs experts. Voici comment son acte de foi a sauvĂ© un trĂ©sor religieux. L’aventure commence au printemps 2019 Ă  la basilique-cathĂ©drale de Notre-Dame-de-QuĂ©bec. Le curĂ©, M gr Denis Site De Rencontre Des Hommes Veufs. Nous savons que l’enfant apprend bien mieux par le mets donc en place divers outils ludiques pour pouvoir travailler sur l’objectif convenu enfant possĂšde en lui un magicien intĂ©rieur, chez l’adulte on l’appelle l’inconscient. Quand ça ne va pas, il est possible de renter en contact avec lui pour pouvoir modifier certaines choses, tout simplement par le pouvoir des mots..Les parents jouent Ă©galement un rĂŽle trĂšs important dans la thĂ©rapie. J’ai besoin de vous pour pouvoir accompagner au mieux votre enfant. Certaines modifications de votre part peuvent parfois ĂȘtre nĂ©cessaires pour mener Ă  bien l’ de domaines d’application AlimentationSommeilTĂ©tine, pouceConfiance en soiStress, anxiĂ©tĂ©Gestion des Ă©motions HypersensibilitĂ© etc
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Seulement, il faut avoir la cĂ©lĂšbre passage d'EsaĂŻe 53, le "Messie souffrant", dĂ©crit en effet les souffrances de Christ sur la croix, lorsqu'il a portĂ© nos pĂ©chĂ©s. Il est question de pĂ©chĂ©s, de chĂątiment, de souffrances et de guĂ©rison. Il est clair que ce passage traite de la guĂ©rison spirituelle que l'on obtient en acceptant Christ comme Sauveur, et que nous avons la paix parce que la chĂątiment est tombĂ© sur Lui. Oui, au lieu de souffrir en enfer, c'est Lui qui a portĂ© nos souffrances - y avait-il pour Lui pire souffrance que d'ĂȘtre sĂ©parĂ© de Dieu le PĂšre, pour la seule fois de toute Ă©ternitĂ©?Et c'est par ses meurtrissures dont le sang a coulĂ© que vient notre guĂ©rison, parce que ce sang a lavĂ© nos part ici, il n'est question de nos maladies ou infirmitĂ©s physiques, mais d'une chose infiniment plus importante nos infirmitĂ©s spirituelles !***Vous doutez que Dieu rĂšgne dans le domaine de la maladie? Lisez Exode 411L’Eternel lui dit Qui a fait la bouche de l’homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N’est-ce pas moi, l’Eternel?Dieu n'a-t-il pas frappĂ© l'Egypte par des plaies entraĂźnant de grandes souffrances? N'a-t-il pas frappĂ© de lĂšpre des rois, de simples hommes - ou mĂȘme le serviteur d'un prophĂšte? N'a-t-il pas frappĂ© HĂ©rode qui meurt, rongĂ© par les vers? N'a-t-il pas frappĂ© l'apĂŽtre Paul par une maladie trĂšs douloureuse2 Corinthiens 127-10 Et pour que je ne sois pas enflĂ© d’orgueil, Ă  cause de l’excellence de ces rĂ©vĂ©lations, il Dieu m’a Ă©tĂ© mis une Ă©charde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’ empĂȘcher de m’enorgueillir. Trois fois j’ai priĂ© le Seigneur de l’éloigner de moi, et il Dieu m’a dit, Ma grĂące te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamitĂ©s, dans les persĂ©cutions, dans les dĂ©tresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis passage est trĂšs encourageant. Si Paul commence par affirmer que c'est Dieu qui lui a envoyĂ© cette maladie en autorisant un ange de Satan Ă  le frapper, il affirme aussi que Dieu ne permet pas en vain de telles souffrances, mais qu'elles ont un but prĂ©cis aux yeux de Dieu est maĂźtre de la maladie. Il la contrĂŽle parfaitement, mĂȘme le SIDA et autres Ă©pidĂ©mies. Mais il s'en sert TOUJOURS selon la sagesse et sa justice.***Dans le cas de Job, vous n'avez certainement pas lu avec suffisamment d'attention Satan veut frapper Job, mais il doit prĂ©alablement en demander la permission Ă  Dieu! Sans cette permission, Satan ne pourrait rien faire, sinon il ne demanderait pas la vient lorsqu'on lit que Dieu donne cette autorisation frapper Job de toutes les façons possibles, mais sans lui ĂŽter la vie. Et Satan en profite habilement Job perd tout, sauf sa femme qui se moque de lui et cherche Ă  le faire maudire Dieu. Il ne perd pas non plus ses amis, car ceux-ci vont l'abreuver de vains discours philosophiques... Oui, Satan est habile et il sait agir avec prĂ©cision, lĂ  oĂč cela fait le plus tout cela va faire de Job un hĂ©ros de la foi, au caractĂšre parfaitement trempĂ©, et servir Ă  la gloire de Dieu. Et donner naissance Ă  l'un des livres les plus prenant de la Bible, contenant, entre autres, des affirmations scientifiques dont il faudra attendre le 20e siĂšcle pour en avoir confirmation!Oui, la folie de Dieu surpasse la sagesse des hommes! Qui peut la comprendre et la juger?? 1 Corinthiens 125.***ConsidĂ©rons maintenant Marc 923, que nous allons reprendre dans son contexteLes disciples de JĂ©sus n'ont pas pu guĂ©rir un malade et cela a Ă©branlĂ© la foi du pĂšre. Au verset 29, JĂ©sus explique Ă  ses disciples que le dĂ©mon ne peut sortir que par la priĂšre. Ils avaient probablement escomptĂ© la rĂ©ussite sur la base des succĂšs passĂ©s.22 ... Mais, si tu peux quelque chose, viens Ă  notre secours, aie compassion de JĂ©sus lui dit Si tu peux!
 Tout est possible Ă  celui qui AussitĂŽt le pĂšre de l’enfant s’écria Je crois! viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©!Effectivement, ici, JĂ©sus attend que la foi du pĂšre soit mise Ă  l'Ă©preuve avant de faire ce veut-il dire que Dieu guĂ©rit toujours toute maladie, toute infirmitĂ© Ă  celui qui le demande avec foi? Examinons celaQue veut dire "... celui qui croit"? Croire qu'il y a un Dieu? Les dĂ©mons aussi le croient Jacques 219.Croire que le salut par grĂące, par le sang de JĂ©sus, est le seul moyen de qu'il a souverainetĂ© sur la maladie? Oui, il faut croire qu'il peut la donner et la guĂ©rir, avec ou sans la foi du malade. Parfois mĂȘme sans que le malade ne le demande, voir Actes 32-9 !Plus important encore Croire qu'il a la souverainetĂ© sur notre propre vie ! Ne l'appelons-nous pas Seigneur? Avons-nous le droit de lui refuser d'ĂȘtre le Seigneur de nos corps comme il est le Seigneur de nos Ăąmes ?S'il veut user de la maladie pour nous diriger, nous corriger, qui sommes-nous pour dire Ă  Dieu "Tu n'as pas le droit de faire cela!" Ou voulons-nous nous considĂ©rer comme au-dessus de Paul, de TimothĂ©e, de Trophime et autres disciples citĂ©s dans la Parole et que Dieu n'a PAS guĂ©ri miraculeusement?Oui, encore une fois, Dieu peut guĂ©rir croyants et incroyants, mais quand il veut et comme cela Lui plait! Inclinons-nous devant sa volontĂ© a-t-il encore des miracles? Oui, certainement. Et le plus beau c'est celui lorsqu'une nouvelle Ăąme vient Ă  Christ. La guĂ©rison de la maladie est peu de choses Ă  cĂŽtĂ©. Mais dans sa bontĂ© Dieu permet parfois une guĂ©rison miraculeuse, instantanĂ©e, ou presque. Il y a de tels tĂ©moignages authentiques, mais venant de personnes qui avaient dit "Que ta volontĂ© soit faite!"Quant Ă  la prĂ©tention de certains de faire des miracles Ă  la commande... Ils se rĂ©fĂšrent au temps de l'Eglise primitive, bien ! Mais alors qu'ils guĂ©rissent comme le faisaient les apĂŽtres guĂ©rir toutes les maladies, n'importe laquelle. Et pas seulement des maladies psychosomatiques ou des boiteries facilement contrefaites...A ce sujet vous trouverez sur le site"Miracles, les mouchoirs de Paul""Signes, miracles et guĂ©risons dans la Bible"A lire aussi, Ă  partir de la table d'une grosse Ă©tude sur ces questions "Les pratiques charismatiques" les Ă©tudes 3, 7 et 8 spĂ©cialement consacrĂ©es Ă  ces terminer OUI, Dieu est le mĂȘme hier, aujourd'hui, Ă©ternellement. Dieu ne change pas mais il est libre de changer ses mĂ©thodes d'action vis Ă  vis d'hommes fort changeants, pour en amener le plus grand nombre possible jusqu'au salut par Lüthert Marc 923 S21JĂ©sus lui dit Si tu peux! Tout est possible Ă  celui qui croit.»Plans de lecture et de mĂ©ditation gratuits en rapport avec Marc 923Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la prĂ©sence de Dieu. Pour restaurer la croix de procession de saint François de Laval, un simple citoyen a levĂ© des fonds et mobilisĂ© plusieurs experts. Voici comment son acte de foi a sauvĂ© un trĂ©sor religieux. Denis Racine L’aventure commence au printemps 2019 Ă  la basilique-cathĂ©drale de Notre-Dame-de-QuĂ©bec. Le curĂ©, Mgr Denis BĂ©langer, tient une rĂ©ception pour remercier les bĂ©nĂ©voles du lieu de culte. AprĂšs avoir mentionnĂ© l’état des bĂątiments, il confie Ă  l’auditoire son dĂ©sir de faire restaurer une Ɠuvre d’art majeure du trĂ©sor religieux la croix de procession de Mgr de Laval. Cet objet liturgique a Ă©tĂ© fabriquĂ© en France vers 1660 et apportĂ© en Nouvelle-France dans les annĂ©es subsĂ©quentes. Mgr François de Laval l’a utilisĂ© le 11 juillet 1666 lors de la consĂ©cration de la premiĂšre Ă©glise paroissiale du pays, Ă©rigĂ©e sous le vocable de l’ImmaculĂ©e Conception de Notre-Dame, qui deviendra la cathĂ©drale en 1774. C’est l’une des trois croix de procession du XVIIe siĂšcle qui subsistent encore au Canada. L’Ɠuvre mesure 81,2 cm de haut par 40,6 cm de large et son revĂȘtement semble constituĂ© de vermeil. Elle comporte des caractĂ©ristiques peu frĂ©quentes qui indiquent que divers courants artistiques ont influencĂ© son auteur. Par exemple, le Christ n’est pas couronnĂ© d’épines. Il est aurĂ©olĂ© d’un soleil Ă  figure humaine, Ă©voquant peut-ĂȘtre le roi Louis XIV. Ses pieds sont clouĂ©s au montant, sans support, tandis que ceux de la Vierge, reprĂ©sentĂ©e sur la face arriĂšre, reposent sur un croissant de lune. La croix elle-mĂȘme est formĂ©e de bandes Ă©troites avec dĂ©cors de perles et de pirouettes en argent. Elle porte deux poinçons semblables, un V » surmontĂ© d’une couronne. La marque peut rĂ©fĂ©rer Ă  la ville de Verdun, en France, comme lieu de rĂ©alisation, ou encore Ă  l’annĂ©e de fabrication. Cette piĂšce d’orfĂšvrerie est cependant en mauvais Ă©tat. Son bras droit semble affaissĂ© et l’une de ses extrĂ©mitĂ©s est dĂ©tachĂ©e. Ses composantes mĂ©talliques sont ternies par l’accumulation de sulfures d’argent. Son nƓud au centre montre des enfoncements, et sa hampe prĂ©sente Ă  la base des ondulations, des torsions et des soulĂšvements de surface. De plus, on ignore la condition de son ossature interne. Enfin, la perche qui supporte l’objet ne semble pas ĂȘtre de la bonne circonfĂ©rence, ce qui risque d’entraĂźner un jeu de bascule lors de l’utilisation et de causer des dommages. Bref, une restauration majeure se profile Ă  l’horizon. Selon une Ă©valuation rĂ©alisĂ©e il y a plusieurs annĂ©es, il s’agit d’un travail complexe et hasardeux. Un homme de conviction Un bĂ©nĂ©vole Ă  la basilique-cathĂ©drale de Notre-Dame-de-QuĂ©bec Ă©coute avec attention les propos de Mgr BĂ©langer. Sans se laisser dĂ©courager par l’ampleur de la tĂąche, il offre d’organiser Ă  titre gracieux la remise en Ă©tat de la croix de procession. Yves Garneau n’est pas un spĂ©cialiste en restauration d’Ɠuvres d’art. Mais ce catholique convaincu est dotĂ© d’une volontĂ© de fer et d’une dĂ©termination inĂ©branlable. À l’ñge de 49 ans, tout en occupant un emploi Ă  la SociĂ©tĂ© de l’assurance automobile du QuĂ©bec, il s’enrĂŽle dans la rĂ©serve des Forces armĂ©es canadiennes, terminant sa carriĂšre comme major et prĂ©sident du MusĂ©e des Voltigeurs de QuĂ©bec. Il occupe successivement diffĂ©rents postes au sein de sa communautĂ©, dont celui de directeur au conseil d’administration du Cercle de la Garnison de QuĂ©bec. Maintenant, le retraitĂ© est bĂ©nĂ©vole Ă  la basilique-cathĂ©drale ainsi qu’à la basilique de Sainte-Anne-de-BeauprĂ©, en plus de s’engager auprĂšs des maisons Dauphine, Revivre et MĂšre-Mallet, de La Fripe et de La BouchĂ©e gĂ©nĂ©reuse, pour ne mentionner que celles-lĂ . À 77 ans, il est dans une forme physique exceptionnelle. Il a remportĂ© trois mĂ©dailles d’or et enregistrĂ© trois records mondiaux en patinage de vitesse sur courte piste aux Jeux mondiaux d’hiver des maĂźtres, qui ont eu lieu Ă  Innsbruck, en Autriche, en janvier 2020. On dit de lui qu’il a deux cƓurs et trois poumons ! Avec cet homme, le projet est entre bonnes mains. Mais le travail est considĂ©rable. Par oĂč commencer ? Il faut un village
 AprĂšs avoir vĂ©rifiĂ© que la croix n’est pas classĂ©e comme bien culturel, Yves Garneau cherche un moyen de la transporter Ă  l’extĂ©rieur de la basilique-cathĂ©drale. Il s’entend alors avec Robert Lalande, ex-gestionnaire de l’UniversitĂ© Laval, pour fabriquer un magnifique coffret de bois afin de protĂ©ger l’Ɠuvre. Il rencontre aussi Daniel Drouin, historien de l’art au MusĂ©e national des beaux-arts du QuĂ©bec, qui accepte de collaborer bĂ©nĂ©volement au projet. Sa premiĂšre recommandation consulter le Centre de conservation du QuĂ©bec, qui dĂ©pend du ministĂšre de la Culture et des Communications, pour obtenir des conseils permettant de rĂ©aliser ce dĂ©licat travail dans les rĂšgles de l’art. Le Centre confie Ă  Blandine Daux, restauratrice Ă  l’atelier archĂ©ologie et ethnologie, la tĂąche d’expertiser la croix et de suggĂ©rer une approche. Yves Garneau pressent que tout cela ne sera pas gratuit. Il sollicite dans un premier temps plusieurs de ses amis et de ses connaissances. En dĂ©cembre 2019, il a dĂ©jĂ  recueilli 2 275 $. Le 3 mars, il prĂ©sente son projet sur les ondes de MAtv, un rĂ©seau de tĂ©lĂ©vision communautaire, aprĂšs la diffusion de la messe matinale Ă  la basilique de Sainte-Anne-de-BeauprĂ©. Les dons de 5 $, 10 $ ou 20 $ affluent. Finalement, plus de 100 personnes versent un total de 8 597 $. Le 30 janvier 2020, une rencontre rĂ©unit la spĂ©cialiste Blandine Daux, l’artiste Daniel Abel, photographe de la basilique-cathĂ©drale, et les artisans Robert Langlois et Carl Pilon, respectivement bijoutier-joaillier et technicien joaillier. L’Atelier Robert Langlois dĂ©tient une expertise en soudure au microlaser. Tous acceptent de travailler ensemble pour assurer la pĂ©rennitĂ© de l’Ɠuvre. Dur travail de redressement Puis arrive le coronavirus. L’équipe, dont la charge de travail individuelle est dĂšs lors rĂ©duite, profite de l’occasion pour dĂ©marrer la restauration proprement dite. Elle dĂ©bute par le dĂ©montage complet de l’objet sacrĂ© afin de dĂ©terminer la nature et l’étendue des dommages et de visualiser la structure interne. Selon le rapport remis par Blandine Daux le 14 aoĂ»t, la croix n’est pas couverte de vermeil, mais bien d’argent fortement terni. À l’intĂ©rieur, le support de chĂȘne a dĂ©jĂ  subi une rĂ©paration, probablement Ă  la suite d’une chute, et l’ossature des bras n’est pas Ă  angle droit, ce qui cause leur affaissement. La structure a Ă©tĂ© solidifiĂ©e avec une plaque et des rivets d’acier, engendrant une oxydation qui contamine l’argenterie. De plus, des vis en laiton ont Ă©tĂ© employĂ©es pour fixer la couche de mĂ©tal prĂ©cieux au bois, qui s’est fendillĂ© sous la pression. Elles auraient remplacĂ© les chevilles originales en argent. Il est donc convenu de conserver l’ossature de chĂȘne et de substituer des piĂšces en argent Ă  la quincaillerie en acier. Il faudra aussi mettre Ă  l’équerre les bras avec la hampe, boucher les cavitĂ©s des vis et rĂ©parer la fente qui fragilise le bois, avec de la colle de poisson. Enfin, les trous d’origine seront rĂ©utilisĂ©s pour l’assemblage final. Pendant qu’on corrige la structure interne, Carl Pilon fabrique une tige de redressement en fer forgĂ© pour procĂ©der au dĂ©bosselage du nƓud, opĂ©ration dĂ©licate s’il en est. Il fixe ce soutien Ă  l’endroit oĂč les branches se rencontrent, puis soude les piĂšces d’argent au laser. Par la suite, la croix est livrĂ©e au Centre de conservation de QuĂ©bec. Blandine Daux nettoie tous les Ă©lĂ©ments constituant l’Ɠuvre. Elle utilise des mĂ©thodes Ă©lectrochimiques et mĂ©caniques pour dĂ©gager les sulfures d’argent qui ternissent la surface mĂ©tallique. Entre-temps, deux Ă©bĂ©nistes de Charlevoix, Lucien Lajoie et Daniel Gravel, confectionnent une base qui supportera l’objet liturgique lors de son entreposage ou pour sa prĂ©sentation musĂ©ale. Enfin, la restauratrice ponce l’extrĂ©mitĂ© de la hampe de procession afin qu’elle s’insĂšre adĂ©quatement dans son nouveau socle, puis elle retouche le vernis. Fiers de porter leur croix ! Au cours de ces opĂ©rations, tous les intervenants prennent des photos et des vidĂ©os afin de documenter la dĂ©marche de rĂ©habilitation de l’objet sacrĂ©. Daniel Abel, photographe de la basilique-cathĂ©drale, rĂ©alise plus de 450 clichĂ©s ! Les travaux se terminent le 10 septembre 2020, dans le respect de l’échĂ©ancier et du budget. Puis, l’équipe remet la croix Ă  Mgr BĂ©langer le 12 septembre 2020, dans le cadre des JournĂ©es du patrimoine religieux. C’est ainsi qu’un groupe de talentueux experts et artisans, mobilisĂ©s par un citoyen d’une persĂ©vĂ©rance peu commune, a restaurĂ© pour la postĂ©ritĂ© un trĂ©sor sacrĂ© qui a marquĂ© l’histoire du QuĂ©bec. Cette belle aventure a Ă©tĂ© rendue possible grĂące Ă  l’engagement d’Yves Garneau, Ă  la confiance de Mgr Denis BĂ©langer et Ă  l’aide financiĂšre de plus d’une centaine de personnes. EspĂ©rons qu’elle inspirera la remise en Ă©tat d’autres Ă©lĂ©ments de notre patrimoine. Denis Racine est avocat, amateur d’histoire et membre titulaire de l’AcadĂ©mie internationale de gĂ©nĂ©alogie. Ce texte a Ă©tĂ© publiĂ© dans le numĂ©ro d’étĂ© 2021 du magazine ContinuitĂ© disponible sur le site web L'AMOUR... OM NAMO BAGHAVATE VASU DEVAYA Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis du bronze qui rĂ©sonne ou une cymbale qui retentit. Quand j’aurais le don de prophĂ©tie, la science de tous les mystĂšres et toute la connaissance quand j’aurais mĂȘme toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mĂȘme mon corps pour ĂȘtre brĂ»lĂ©, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert Ă  rien. L’amour est patient, l’amour est serviable, il n’est pas envieux ; l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas d’orgueil, il ne fait rien de malhonnĂȘte, il ne cherche pas son intĂ©rĂȘt, il ne s’irrite pas, il ne mĂ©dite pas le mal, il ne se rĂ©jouit pas de l’injustice, mais il se rĂ©jouit de la vĂ©ritĂ©, il pardonne tout, il croit tout, il espĂšre tout, il supporte tout. L’amour ne succombe jamais. Que ce soient les prophĂ©ties, elles seront abolies ; les langues, elles cesseront ; la connaissance, elle sera abolie. Car c’est partiellement que nous prophĂ©tisons ; mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel sera aboli. trois choses demeurent la foi, l’espĂ©rance, l’amour ; mais la plus grande, c’est l’amour. Recherchez l’amour

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